ANALISIS DE LA ENCICLICA CAPITULO VI
La biblia nos explica desde las primeras paginas como inicion la naturaleza del hombre, Dios ha creado las paginas sagradas y quiere enseñarle al hombre el porque de su existencia su libertad y la inmortalidad de su espíritu y si el hombre ignora la dependencia esencial de Dios pues prácticamente esta destruyendo el sentido de la existencia humana, es decir la Fé.
Las escrituras sagradas encaminan al ser humano hacia la verdad que es Jesucristo, las escrituras puede ser explicada de muchas formas pero de alguna manera remarca el rechazo al relativismo, materialismo y de panteísmo.
El hombre siempre busca alguna explicación racional y cientifica a la Biblia para entender el porque de las cosas ya que no acepta el hecho de que la creación haya nacido de la NADA.
Las Escrituras revelan el principio y el fin de la humanidad y cada vez que la filosofia intenta negar los hechos de la Biblia se encuentra en una situación errónea., con esto se busca no solo llegar a hechos particulares y relativos, si no a que el hombre llegue al conocimiento de la verdad con esto nos quiere decir que una filosofía radicalmente fenoménica o relativista sería inadecuada para ayudar a profundizar en la riqueza de la palabra de Dios.
La tercera exigencia que podemos encontrar en la palabra de Dios es que el hombre busque la realidad en la verdad, en la belleza, en los valores morales, en las demás personas, LA METAFISICA en el ser mismo y en Dios afirmar que la realidad y la verdad transcienden lo fáctico y lo empírico, y reivindicar la capacidad que el hombre tiene de la verdad.
La importancia de la instancia metafísica se hace aún más evidente si se considera el desarrollo, los resultados de ese desarrollo ayuda al hombre a la comprensión de la fe, como también la estructura de nuestro modo de pensar y de hablar y el sentido contenido en el lenguaje. Lo que se debe mencionar también es que la palabra divina no fue hecha nada mas por asi y no puede seguir de interpretación en interpretación, si no que debemos interpretar una verdad y descubrir una afirmación simplemente verdadera, porque si fuera lo asi de anar interpretando asi por asi nunca habría existido la revelación de Dios si no que la persona fuera imaginando expresiones y conceptos humanos sobre el
1. Pueden distinguir diversas posiciones de la filosofía respecto a la fe cristiana menciónelas?
a) Es la de la filosofía totalmente independiente de la revelación evangélica
b) Expresión filosofía cristiana.
c) Cuando la teología misma recurre a la filosofía.
2. Que nos dice la filosofía totalmente independiente de la revelación evangélica?
Es la posición de la filosofía tal como se ha desarrollado históricamente en las épocas precedentes al nacimiento del Redentor y, después en las regiones donde aún no se conoce el Evangelio.
3. Según el cual la gracia destruye la naturaleza? y porque?
No destruye la gracias sino la que la perfecciona: el asentimiento de fe, que compromete el intelecto y la voluntad, no destruye sino que perfecciona el libre arbitrio de cada creyente que acoge el dato revelado.
4. Que es la Expresión filosofía cristiana?
se quiere indicar más bien un modo de filosofar cristiano, una especulación filosófica concebida en unión vital con la fe.
5. Es la fe denominada una filosofía?
No es una filosofía porque con ella no se pretende aludir a una filosofía oficial de la Iglesia
7. Que se pretende al Hablando de filosofía cristiana?
Se pretende abarcar todos los progresos importantes del pensamiento filosófico que no se hubieran realizado sin la aportación, directa o indirecta, de la fe cristiana.
8.Cuantos y cuales son los aspectos de la filosofía cristiana?
Son dos y son Subjetivo y Objetivo.
9. En que consiste el aspecto subjetivo?
Consiste en la purificación de la razón por parte de la fe.
10. En que consiste el aspecto Objetivo?
En que afecto los contenidos, es decir que si no se hubiera dado la revelacion , su hubiera especulado varias cosas y con La Revelación propone claramente algunas verdades que, aun no siendo por naturaleza inaccesibles a la razón, tal vez no hubieran sido nunca descubiertas por ella, si se la hubiera dejado sola.
Esto nos ha querido mencionar las comparaciones o relaciones que existe entre la Fe y la filosofia, tales son las filosofia independientemente de la iglesia.
1.¿CUAL ES LA FUNCION DEL MAGISTERIO ECLESIASTICO?
Corresponde al Magisterio indicar, ante todo, los presupuestos y conclusiones filosóficas que fueran incompatibles con la verdad revelada, formulando así las exigencias que desde el punto de vista de la fe se imponen a la filosofía., también tiene la función de la responsabilidad de expresar su juicio sobre la compatibilidad o no de las concepciones de fondo sobre las que estas escuelas se basan con las exigencias propias de la palabra de Dios y de la reflexión teológica.
2.¿CUAL ES DEBER DE LA IGLESIA?
La Iglesia tiene el deber de indicar lo que en un sistema filosófico puede ser incompatible con su fe
3.¿PORQUE SE ESCUCHA HABLAR MUCHO DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA A PARTIR DE LA MITAD DEL SIGLO PASADO?
porque en aquel período muchos católicos sintieron el deber de contraponer una filosofía propia a las diversas corrientes del pensamiento moderno
4¿CUALES HAN SIDO LAS INTERVENSIONES DEL MAGISTERIO?
El Magisterio ha intervenido en la necesidad del conocimiento racional y, por tanto, filosófico para la inteligencia de la fe.
5¿EN ALGUN MOMENTO LA FE ESTA POR ENCIMA DE LA RAZON?
Si!! Porque Dios no puede negarse a sí mismo ni la verdad contradecir jamás a la verdad
6¿QUE HACE LA CONGREGACION PARA LA DOCTRINA DE LA FE?
ha debido intervenir para señalar el peligro que comporta asumir críticamente, por parte de algunos teólogos de la liberación, tesis y metodologías derivadas del marxismo
7¿QUE ES LA SAGRADA ESCRITURA PARA LA IGLESIA?
La sagrada escritura significa para la Iglesia "suprema norma de su fe"
8¿QUE CONSTITUYE LA TRADICION Y LA ESCRITURA?
9¿CUAL ES EL NOMBRE DE LA ENCICLICA DONDE SE HIZO OIR EL PAPA PIO?
Humani generis
BIENVENIDO AL BLOG DE PABLO RAMIREZ .
ESTA PAGINA SE AH REALIDAD CON EL MOTIVO EN LA CUAL LA POBLACION DE GUATEMALA SE ENTERE DE LOS ACONTECIMIETOS DE LA VIDA DIARIA EN EL PAIS.
ESPERO LES SEA DE SU AGRADO GRACIAS POR VISITARNOS !!!
Los usuarios regulados (Tarifa Social) de la Empresa Eléctrica de Guatemala, S.A. (EEGSA) percibirán en su próxima factura de la luz un incremento aproximado de US$1 (Q7.60), según las nuevas tarifas que estarán vigentes del 1 de mayo al 31 de julio de este año.
El anuncio fue hecho ayer por la Comisión Nacional de Energía Eléctrica (CNEE), que proyectó un incremento de entre Q0.73 y Q0.77 por kilovatio hora (Kwh) a los usuarios de EEGSA que consumen de 0 a 300 Kwh al mes.
Los técnicos de la CNEE estipulan que esa variación podría traducirse en un incremento de US$1 al total de la próxima factura que recibirán los más de 650 mil usuarios de esa empresa distribuidora amparados bajo la TS.
José Toledo, presidente de la CNEE, explicó que el precio real de la tarifa se ubica en Q1.23 por Kwh., aproximadamente, pero un subsidio gubernamental estimado en Q72 millones (para la TS de EEGSA) para el próximo trimestre bajó ese precio a los Q0.77 divulgados ayer.
Agregó que este cambio ubicó a la TS de EEGSA al mismo nivel de precios que la Distribuidora de Electricidad de Oriente, S.A. (Deorsa) y la Distribuidora de Electricidad de Occidente, S.A. (Deocsa), los que no registraron variaciones.
Esto significa que a partir del 1 de mayo todos los usuarios de la TS en el país (1.8 millones) pagarán Q0.77 por Kwh.
Por aparte, la Tarifa No Social (TNS) o usuarios no regulados, no registró cambio alguno, tanto para los usuarios de EEGSA como los de Deocsa y Deorsa, y se ubicó en Q1.43 por Kwh para todas las distribuidoras.
